FantasyWelt

"Ödland"

2 von 5 Punkten
eine arg konstruierte Geschichte, die Handlung zäh bis nicht vorhanden, das Ende abrupt und wenig schlüssig, die Beschreibung des "idealen" Lebens redundant und stinklangweilig- ein Huxley ohne den erwartenen Esprit und Spott, sollte man dem Autor und den "noch-nicht-Lesern" zuliebe in der Versenkung verschwinden lassen.

kostbar

5 von 5 Punkten
Huxleys Meisterwerk.

Eine Utopie, mit der jeder etwas anfangen kann. Leider haben wir sie nicht, aber es sind so viele praktische Anregungen zum Weiterdenken drin, dass jeder etwas daraus in sein Leben integrieren kann.
(Unendlich klug, weise und auf höchstem intellektuellen Niveau geschrieben. Und humorvoll! So gut kennt Huxley die menschliche Psyche. Und sieht dennoch das Potential für die utopische palanesische Gesellschaft. Ich sehe es auch.

Wer Huxley-Neuling ist, sollte nicht mit Eiland beginnen. Lesen Sie erst ein früheres Buch, einen Gesellschaftroman und dann auch "Die Pforten der Wahrnehmung". Zumindest denke ich so, aber das ist nur mein Tip. Dieses unendlich kostbare Buch kann man immer wieder lesen und nutzen daraus ziehen. Man kann auch darüber streiten, diskutieren... wir sollten es öfter tun.

Der "Zen-Staat"...

5 von 5 Punkten
Ich habe diesen Roman mit Genuss gelesen. Vorsichtshalber möchte ich aber darauf hinweisen, dass er praktisch keine Handlung enthält. Ein englischer Schiffbrüchiger ist zu Gast auf einer Insel, auf der es das höchste politische Gut ist, das Wohlergehen der Bürger zu sichern und zu mehren - und das kann natürlich nicht mit den Mitteln des materialistischen Westens und auch nicht des anti-spirituellen (marxistischen) Ostens verwirklicht werden. Vielmehr wird allen Menschen von Kindesbeinen an das Leben im Augenblick, der Gegenwärtigkeit, ans Herz gelegt. Glück, so Huxleys These, offenbart sich im Hier und Jetzt, in harmonischer Übereinstimmung mit dem, was gerade, eben jetzt, geschieht. Das hört sich nach Zen-Philosophie an und ist auch entsprechend gemeint. All das kann der Schiffbrüchige natürlich nicht innerhalb weniger Tage selbst ergründen - vielmehr bekommt er es von den verschiedensten Einwohnern Palas erklärt; Vielleicht macht das die Lektüre für einige etwas zu trocken. Außerdem webt Huxley in die Organisationsform des "Zen-Staates" Pala noch einige westliche Ideen ein, die nicht immer wirklich mit der Kultur des Ostens harmonieren. Aber immerhin, es gibt bereits einen Staat (in der realen Welt), dessen Herrscher sich die Mehrung des "Brutto-Glücks-Produktes" (Statt des Bruttoinlandsproduktes) zum Ziel gesetzt hat. Ich rede vom Königreich Bhutan, dass sich solchen Zielen verschrieben hat.

Am Ende bleibt natürlich alles reine Theorie. Ein Staat kann seinen Bürgern das Glück nicht als Bürgerpflicht auferelegen. Zur spirituellen Erkenntnis kommt man stets aus eigenem Antrieb. Eine utopische Gesellschaft könnte vermutlich erst dann gelingen, wenn es eine kritische Masse von Menschen gäbe, die sich ein neues Lebensziel jenseits des Materialismus gesteckt haben.

unglaublich fad..

2 von 5 Punkten
... ich lese eben lieber dystopien, als utopien, dachte mir aber, einmal von einer "wirklich schönen neuen welt" zu lesen, wäre interessant. leider bin ich zur zeit auf seite 126 und quäle mich schon seit längerem an dem buch herum. es ist einfach zu fad, nix passiert und es wird nur über sachen geredet, die an und für sich ja nicht verkehrt klingen, aber nunmal utopie darstellen. dann doch lieber die beklemmende stimmung von "schöne neue welt" oder "1984", denn diese negativen utopien sind tatsächlich um vieles realistischer, als eine utopie. dafür freue ich mich schon, wenn dem eiland der gar aus gemacht wird (zumindest lt. buchrücken soll das wohl noch passieren)

Ein Klassiker

5 von 5 Punkten
Dies ist der letzte Roman von Aldous Huxley, ca. 30 Jahre nach "Brave New World" erschienen.
Auch in diesem Roman handelt es sich vordergründig um eine positive Gesellschaftsutopie, die auf einer fiktiven Insel namens Pala, irgendwo im pazifischen Archipel gelegen, spielt. Auf dieser Insel herrschen archaische, ja urkommunistische Zustände ohne Armee, Polizei. Die Insel könnte reich sein, aber... das Staatsoberhaupt namens "Rani" und ihr beratender Stab weigern sich, die überaus reichlich vorkommenden Ölvorkommen an multiglobale Ölfördergesellschaften zur Ausbeutung zu verpachten/verkaufen. Hiermit sind vordergründig alle einverstanden. Hintergründig jedoch hat die "Rani" und ihr Sohn Prinz Murugan bereits Kontakte zu verschiedenen Käufern geknüpft - schließlich will man ja den Fortschritt nicht aufhalten!
Zu dieser Zeit schleust einer der Hauptinteressenten, Lord Aldehyde, einen als Reporter getarnten Spion namens Farnaby auf Pala ein.
Interessant dabei ist allein schon der Name Aldehyde. Aldehyde sind eine Sammelbezeichnung für eine Klasse organischer Verbindungen, die für die Herstellung von Kunststoff von großer Bedeutung sind. So gelingt es problemlos und preiswert, Ethylen auf katalytischem Weg partiell zu AcetALDEHYDE zu oxidieren. Etyhlen wiederum fällt in großen Mengen bei der Destilation von Erdöl an. Den meisten dürfte Polyethylen ein Begriff sein; dieser taucht meistens als Aufdruck auf Plastiktüten von Warenhandelsketten in Verbindung mit einem Hinweis auf die Umweltfreundlichkeit dieses Produktes auf.
Der Name der Insel bezieht sich auf ein bengalisches (Westindien) Herrschergeschlecht des 8. - 12. Jahrhunderts nach Christi. Einen weiteren Hinweis auf diesen Ursprung geben teils die Inhalte der auf Pala vorherrschenden Religion sowie die Namen, die stark an indische Schreibweisen erinnern. In der Pala-Dynastie wurde letztmalig der Mahayana-Buddismus Staatsreligion. Ziel des Buddhismus ist es, über Reinkarnationen irgendwann das Nirvana, das Nichts, zu erreichen also de facto aufzuhören zu existieren. Im Mahayana-Buddhismus hingegen verzichtet er darauf, im Nirvana zu verschwinden, sondern bleibt um das Leiden anderer auf sich zu nehmen und um ALLEN Wesen zu helfen. Er wird auch als "Der Erleuchtete, der den wahren Pfad gefunden hat" bezeichnet. Auch hier eine Analogie zu der Gesellschaftsform auf Pala, in der es keine Herrscherklasse in unserem Sinne sondern nur Ratgeber gibt sowie als Hinweis darauf, dass für die Palaner "IHRE" Gesellschaftsform die einzig wahre und richtige ist.
Das Kontemplative auf Pala ist auch stark vertreten durch den Vogel Myna; eine Art fliegender "ermahnender Zeigefinger", der "Gib acht! Hier - und Jetzt - DU" sagt. Diese Sentenz, so alleine betrachtet, ergibt wenig Sinn. Dieser erschließt sich dem Leser erst nach weiterer Lektüre und wird später ausführlich in einem Dialog erklärt.
Übrigens sind Mynas eine Unterart der Beos, die nur auf Sumatra oder Sri Lanka vorkommen, also auch wieder ein Lebewesen, dass nicht weltweit verbreitet ist und nur lokal und selten vorkommt. Der Enggano-Hill-Myna kommt sogar weltweit nur auf einer einzigen Insel namens Enggano, südlich von Sumatra, vor.
Anspielungen auf den Buddhismus findet man in "Das Eiland" überall, manchmal mehr, manchmal weniger plakativ. Ich erinnere nur an die im Garten stehende riesige kunstvoll gefertigte Schnitzerei. Übrigens auch hier wieder eine Anspielung. Kunstvolle Handarbeiten und hier speziell Holzschnitzereien werden im Laufe des Buches häufig beschrieben. Enggano, Heimat des Enggano-Hill-Myna, ist bzw. war berühmt für ihre ausserordentliche Schnitzkunst sowie die auf hohen Pfählen gebauten Rundhütten. Auch diese kommen in Huxleys Roman vor.
Fazit: Auch ohne alle Anspielungen erkennen zu können ist Huxley mit diesem Roman eine hervorragende Vision gelungen. Bis zum ernüchternden Finale bleibt man in seiner Vision gefangen und hofft mit dem im Laufe des Romans vom Zukunftsgläubigen zum Palaner geläuterten Farnaby auf einen glücklichen Ausgang.